La palabra creatividad deriva del latín “creare”, que significa: engendrar, producir, crear, y está emparentada con “crecere”, que significa crecer. Crear es inventar posibilidades, es un ejercicio de libertad que en el reino animal sólo el cerebro humano puede desarrollar, debido a que no está exclusivamente determinado por los estímulos externos, sino también por los proyectos y metas que él mismo crea.

Me parece importante remarcar que la creatividad, no sólo se expresa en el arte o en el contexto científico y técnico, sino en todos los ámbitos de la cotidianidad humana. La creatividad está presente en nuestra forma de relacionarnos, en la manera de conocer, comportarnos, y descubrir el mundo, permitiéndonos así solucionar de manera innovadora los distintos desafíos que se nos presentan, y de esta manera permitir el desarrollo del potencial de cada individuo. De hecho, en todos los ámbitos en los que la inteligencia humana se despliega podemos encontrar el rastro de la creatividad.

¿Qué es la técnica de los 6 sombreros para pensar?

Es una técnica creada por Edwuard De Bono para facilitar la resolución o el análisis de problemas desde distintos puntos de vista o perspectivas.

¿Cómo la puedo utilizar?

De Bono propone seis colores de sombreros que representan las seis direcciones del pensamiento que debemos utilizar a la hora de enfrentarnos a un problema.

El método es sencillo, hay seis sombreros imaginarios que podemos ponernos y quitarnos para indicar el tipo de pensamiento que estamos utilizando, teniendo siempre en cuenta que la acción de ponerse y quitarse el sombrero es esencial.

Los seis estilos de pensamiento representados por cada sombrero son:

• Sombrero Blanco: con este pensamiento debemos centrarnos en los datos disponibles. Ver la información que tenemos y aprender de ella.
• Sombrero Rojo: con él observamos los problemas utilizando la intuición, los sentimientos y las emociones. Exponeos aquí los sentimientos sin tener que juzgarlos.
• Sombrero Negro: haciendo uso de este sombrero pondremos en marcha el pensamiento del juicio y la cautela, poniendo de manifiesto los aspectos negativos del tema tratado.
• Sombrero Amarillo: con este sombrero pensaremos positivamente, nos ayudará a ver por qué algo va a funcionar y por qué ofrecerá beneficios.
• Sombrero Verde: este es el sombrero de la creatividad.
• Sombrero Azul: es el sombrero del control y la gestión del proceso del pensamiento, con él se resume lo que se ha dicho y se llega a las conclusiones teniendo en cuenta todas las aportaciones anteriores

Aunque esta capacidad de creatividad de la cual disponemos todos no nos conduzca a la fama ni al reconocimiento, puede hacer más agradables y gratificantes nuestras experiencias cotidianas. La creatividad, desde este punto de vista, puede ser considerada como el antídoto ante el aburrimiento y la rutina en nuestra vida cotidiana.

El dilema del ciempiés, es un cuento corto que sirve para ejemplificar fenómeno psicológico llamado hiperreflexión, éste tiene lugar cuando una actividad, que normalmente se realiza de forma automática o inconsciente, se interrumpe porque la persona toma consciencia de ella o porque se empieza reflexionar sobre ella.

Por ejemplo, un hombre que después de perder la erección durante una relación sexual, y posteriormente ha prestado excesiva atención a su ejecución, seguramente mostrará más dificultades para llevar esta acción que previamente ocurría de manera automática y natural. Los mismo ocurre si nos mostramos excesivamente pendientes de la aparición del orgasmo, de manera paradójica esa excesiva atención en aquello que buscamos “hacer bien” puede empeorar la ejecución debido al fenómeno de la hiperreflexión. Veámoslo ejemplificado en el cuento de la hormiga y le ciempiés:

La hormiga siempre ha admirado al ciempiés. Suele esperar en las raíces de un árbol para verle pasar porque le parece increíble y majestuoso. ¿Cómo es posible que mueva sus extremidades de manera tan elegante y coordinada?. Ella solo tiene seis patas y tiene problemas. Un día, superando su timidez, le hace la siguiente pregunta…
– ¿Cómo lo haces? ¿Cómo te las ingenias para mover cien pies al mismo tiempo?.
– El ciempiés se siente halagado, y se dispone a instruir a su nueva discípula.
… Siempre empiezo con las patas delanteras. De pronto se detiene, no era así.
… Perdón, el truco esta siempre en empezar por el lado derecho (aunque, ahora que lo piensa, algunas veces empieza por la izquierda).
… ¿Sabes?, es el movimiento ondulante… o ¿no?.
La hormiga contempla como el ciempiés deja de andar, y se queda inmóvil, mientras piensa en cómo se hace aquello que siempre ha hecho sin pensar.

¿Conoces a alguien que se queja con frecuencia? O tú misma, ¿Te has instalado de manera frecuente en la queja a la hora de afrontar tus problemas?

El problema de instalarse en la queja puede ser que llevado al extremo, y es entonces cuando las personas se muestran como víctimas de manera permanente y responsabilizan continuamente a los demás de todas sus aflicciones.

Instalarse en la queja implica no buscar soluciones y no emprenderlas, no pedir ayuda para solucionar sus problemas y solo lamentarse de sus problemas en busca de compasión.

Pero, ¿Qué nos aporta la queja?

A corto término, nos ofrece un alivio inmediato, ya que nos permite postergar algún asunto que requiere nuestra energía para ser solucionado, pero a largo plazo, precisamente, nos resta energía y capacidad para resolver dichos problemas, y por lo tanto, nuestras posibilidades de cambio.

Poco a poco, cada vez que nos instalamos más en la queja y nos sentimos cada vez más cómodas, nos vamos alejando más de posiciones de responsabilidad orientadas a las soluciones.

Esto no quiere decir que no podamos quejarnos, de hecho, a veces, es importante expresar nuestras preocupaciones y frustraciones como vía de desahogo, pero una vez hecho esto es importante también poder abandonar esta queja para asumir posiciones más dirigidas a la búsqueda de soluciones y al cambio.

¿Qué podemos empezar a hacer para abandonar la queja?:

• Entrenarnos en el arte de agradecer. Tomar consciencia de los cientos de detalles cotidianos por los que sentirnos profundamente agradecidas y expresarlos.
• Fomentar una actitud responsable ante las dificultades y buscar soluciones si es que las hay. Trabajar en la aceptación si no existe ninguna solución.

Muchas veces en terapia trabajamos para que la persona pueda tomar actitudes más adultas y responsables, abandonando la barrera que puede suponer la queja.

La palabra paciencia deriva del latín “patiens”, que significa el que padece. Implica, por lo tanto, un sufrimiento muchas veces poco tolerable en el mundo en el que vivimos, en el cual esperamos resultados inmediatos, sin sufrimiento, sin espera y sin esfuerzo, pero a menudo los cambios importantes en la vida, es inevitable que conlleven este padecimiento.

Evitar el dolor es lo que nos lleva muchas veces a la impaciencia, buscamos activamente la satisfacción y resultados inmediatos. Muchas veces durante el proceso terapéutico la persona también puede vivir esta impaciencia y buscar cambios inmediatos. Para ejemplificar esto, me gustaría compartir con vosotras este cuento:

La mujer y el león.

Según una antigua leyenda etíope, hace muchos años, en un poblado vivían un hombre y una mujer que estaban viudos, aunque todavía eran jóvenes. Todos los días, ambos iban al mismo pozo. Ella iba a sacar agua para las necesidades de la casa y él llevaba su ganado para abrevar.

Con el paso del tiempo se enamoraron y decidieron casarse. La alegría de la mujer fue grande cuando se fue a vivir a la casa de su nuevo marido porque éste tenía además un hijo, y ella no había tenido hijos con su marido anterior. La mujer le preparaba cada día su comida favorita y era muy amable con él, pero el niño todavía lloraba la muerte de su madre y se mostraba enfadado con la nueva mujer de su padre, rechazando sus muestras de afecto. A pesar de todos los intentos de la mujer por hacerse querer, el niño la ignoraba. Incluso se negaba a dirigirle la palabra.

Transcurrido un tiempo, la mujer, llena de decepción y tristeza, fue a buscar la ayuda de un hechicero que vivía en una colina cercana.

– ¡Por favor, prepárame una poción de amor para que el hijo de mi marido me quiera! ­suplicó la mujer muy angustiada.

-Puedo preparártela ­-le contestó el hechicero­- pero los ingredientes son muy difíciles de obtener. Debes traerme tres pelos del bigote de un león vivo.

La mujer suplicó que le pidiera otra cosa porque aquello le parecía imposible de conseguir ya que, al acercarse, el león la devoraría. Pero el hechicero insistió en que ésa era la única forma de conseguir lo que quería.

Se fue afligida pero dispuesta a intentarlo, porque era mucho lo que ya quería a aquel niño. Con el nuevo día, cogió un cuenco con abundante comida y se dirigió a un lugar donde vivía un león muy grande. Y esperó. Pasado un tiempo, lo vio venir. Al oír su rugido, dejó caer el cuenco y huyó.

Al día siguiente fue otra vez con más comida al lugar donde vivía el león, esperó a que apareciera y dejó el cuenco en el suelo antes de marcharse.

Cada día le dejaba más cerca la comida y esperaba un poco más antes de irse.

En cierta ocasión decidió esperar a que el león comiera la carne para mirarle desde la distancia. Otro día se puso lo bastante cerca como para poder oír su respiración y, al cabo de un tiempo, se acercó tanto que podía olerlo. Siempre le decía palabras suaves y amables. Después de mucho, mucho tiempo, consiguió quedarse cerca de él mientras comía.

Y llegó el momento en que el león se mostró tranquilo en su presencia; se estiraba y dejaba que le acariciase el lomo, pareciendo relajado y feliz. Así que la joven mujer decidió que había llegado el momento de cumplir con su objetivo. Y un día, mientras acariciaba la cabeza del león y le hablaba suavemente, tomó tres pelos de su bigote sin que el león lo notara.

-Gracias, querido amigo ­-le dijo llena de alegría-. Entonces se fue directamente a la colina para dárselos al hechicero.

-Aquí tienes, te he traído los pelos de un león vivo ­-anunció entregándolos al hechicero, que estaba sentado fuera de su cabaña frente al fuego.

-Ya veo que los tienes ­-dijo el hechicero sonriendo, mientras examinaba los tres pelos.

E inmediatamente, ante la mirada atónita de la mujer, los tiró al fuego.

-Pero, ¿qué has hecho? -­le gritó ella.­ ¡Eran para la poción de amor que me ibas a preparar! ¿Sabes lo difícil que ha sido para mí conseguirlos? He necesitado meses para ganarme la confianza del león.

-¿De verdad crees que el amor y la confianza de un niño pueden ser más difíciles de conseguir que los pelos de un animal salvaje? ­-le preguntó el hechicero.

La mujer comprendió enseguida lo que el hechicero trataba de decirle. Gracias a su paciencia y constancia a lo largo de los meses y a sus formas suaves de acercarse al león, se había ganado la confianza del fiero animal. Así que a partir de ahora se acercaría al niño poco a poco, respetando sus necesidades y sus sentimientos; sin imponerle nada, pero sin por eso abandonar su propósito.

Después de un tiempo, el niño empezó a recibir de buen grado las muestras de amor de la mujer, hasta que finalmente la aceptó como su madre y la dejó entrar en su corazón.

La paciencia es protectora, pues nos permite atravesar situaciones adversas sin derrumbarnos, ¿Te animas a cultivarla?

La autonomía psicológica es un concepto que expresa la capacidad para regirse por las propias normas sin influencia de presiones externas. En contraposición, la heteronomía, se refiere a regirse por las normal de las demás personas.

Por lo tanto, autónoma es aquella persona que decide conscientemente qué reglas son las que van a guiar su comportamiento. Tener autonomía implica ser capaz de hacer lo que una cree más conveniente a través de nuestra capacidad de evaluación, reflexión y toma de decisiones.

Ser autónoma psicológicamente implica integrar varios aspectos para poder llegar a tener la capacidad de regirnos por nuestras propias normas, como, por ejemplo, tomar consciencia de nuestras necesidades y estar conectadas a nuestras emociones, lo que nos ayudara a conocer nuestros deseos. No obstante, la autonomía también implica integrar la aceptación crítica de normal culturales y sociales y el reconocimiento de las necesidades y deseos ajenos.

Para poder actuar de manera autónoma, es necesario contar con una base sólida de confianza, responsabilidad y autoestima que nos permita regirnos por nuestras propias normas sin sentirnos culpables ante los deseos de complacer a alguien o de seguir las normas sociales.

Ser adulto no implica ser autónomo, La autonomía es una estructura psicológica que se va construyendo a través de las crisis vitales resueltas, pero no siempre llegamos a alcanzar la autonomía, ocurre a veces que las personas no resuelven las tensiones que se le presentan entre lo que deseamos hacer y lo que se espera que hagamos, quedándose entonces bloqueados en estructuras en las que se rigen por normas ajenas.

A través del proceso terapéutico se intenta ayudar a la persona a transitar y resolver etapas y crisis vitales, conectándonos con nuestros deseos, para conseguir acercarnos cada vez más a nuestra autonomía.