mayo 2015

Aprovechando que está tan de moda el running voy a hacer una paralelismo de estas dos formas de correr, con las diferentes formas que tenemos de vivir nuestra vida.

Correr es una de las mejores metáforas que tenemos a la hora de hablar de retos. Para correr hay que prepararse, entrenar cada día; incluso cuando llueve, franquear obstáculos, hacer previsión –temperatura, tiempo, etc.-, visionar, fijarse objetivos, plantear alternativas y comprometerse, entre otras cosas.

Si todo esto lo llevamos a nuestras vidas, pensemos: ¿Cuántas horas entrenamos al día para ser lo que queremos ser? ¿Sabemos franquear esos obstáculos? ¿Tenemos alternativas a nuestros objetivos? ¿Nos comprometemos con nuestros resultados? ¿Tenemos visión a largo plazo? ¿Sabemos dónde queremos llegar? ¿Nos planteamos objetivos a corto plazo?.

La vida cada día es entrenar con esfuerzo y disciplina para conseguir nuestros retos.

Y tú, ¿cuántas veces entrenas? ¿ eres corredor de fondo o de velocidad ?

Con un proceso de coaching conseguirás establecer tus metes, plantear alternativas, visionar tus resultados y comprometerte con tu objetivos.

¿Te apuntas?

Oggi Giorgia Tosi ci parla di “dissonanza”:

Il termine consonanza deriva dal latino consonare, “suonare insieme”, e nel linguaggio comune indica un insieme di suoni che, eseguiti simultaneamente, producono un effetto gradevole. Al contrario con il termine dissonanza si definisce un agglomerato di suoni dall’effetto aspro e stridente.

In musica, dunque, la dissonanza è una discordanza tra accordi o intervalli, che produce un’impressione d’instabilità, di contrasto tra le note, di sgradevolezza e di tensione, tanto da richiedere una risoluzione successiva. Se un intervallo consonante è caratterizzato da “stasi armonica”, quindi da un accordo perfetto, al contrario risulta dissonante quell’intervallo che, all’orecchio, dà l’impressione di “movimento armonico” e che ha bisogno di risolvere su un intervallo consonante. Tutte le note dissonanti sono dunque considerate attrattive, intendendo con questo termine che debbano finire su una consonanza.

Questo concetto musicale ne implica uno psicologico, chiamato dissonanza sensoriale o tonale, che si riferisce alla sensazione uditiva sgradevole e quasi metallica prodotta da toni di altezza ravvicinata, che, se suonati simultaneamente, producono un’interferenza delle onde sonore. La dissonanza dipende, però, dalle frequenze assolute dei toni e dunque un intervallo consonante in un registro alto può diventare dissonante in un registro più basso. Questo equivale ad affermare che non esistono intervalli totalmente dissonanti, ma tutto dipende, invece, da dove vengono suonati; una sorta di relatività, che si riflette anche nel modo in cui la dissonanza è stata intesa nel corso della storia. L’impressione di dissonanza, infatti, varia a seconda del sistema musicale e dell’epoca presi in esame, inoltre, essa è stata usata dai compositori in modo soggettivo. Nelle opere di Wagner, ad esempio, i diversi intervalli dissonanti sono stati associati ad altrettanti stati d’animo, come l’attesa e l’inquietudine, l’odio, l’angoscia, il desiderio e il dolore.

Questa forte interrelazione tra musica e psicologia risulta ancora più curiosa se ci si sposta nel campo delle scienze del comportamento, parlando di dissonanza cognitiva. Questo concetto è stato introdotto da Leon Festinger nel 1957 in ambito sociale per descrivere la situazione di elaborazione cognitiva in cui credenze, aspettative e opinioni si trovano in contrasto tra loro o con comportamenti attuati dallo stesso soggetto. Un individuo che attiva due idee o comportamenti che sono tra loro coerenti, si trova in una situazione emotiva soddisfacente, di armonia, di consonanza cognitiva; al contrario, si verrà a trovare in difficoltà se questi pensieri sono tra loro contrapposti o divergenti. Questa incongruenza si può verificare per incoerenza logica o per contrasto con le tendenze del comportamento passato o con le norme culturali relative all’ambiente con cui l’individuo si trova ad interagire e produce appunto una dissonanza cognitiva e un conseguente disagio psicologico.

Secondo l’autore la dissonanza è sempre post decisionale, poiché emerge solamente dopo che una decisione è già stata presa ed è per questo che produce effetti così forti sull’autostima, come il percepirsi persone incoerenti o ipocrite. La grandezza della dissonanza è sempre relativa all’importanza della decisione presa e al potere di attrazione dell’alternativa rifiutata, ma il malessere che ne scaturisce spinge sempre a trovare delle strategie per ridurla o evitare situazioni che la aumentino.

Se quindi in musica le note dissonanti devono risolvere su un intervallo consonante, allo stesso modo quando ci si trova in una situazione di dissonanza cognitiva si cerca un modo per compensarla, attraverso alcuni processi elaborativi, che, nell’opera di Festinger, consistono nel produrre un cambiamento nell’ambiente o nel modificare il proprio comportamento o il proprio mondo cognitivo e quindi le opinioni e il proprio atteggiamento. La dissonanza che si origina in seguito ad una scelta tra due alternative può essere quindi ridotta a livello comportamentale, revocando la decisione appena presa, o a livello cognitivo, rivalutando le alternative o stabilendo una sovrapposizione tra esse.

Una volpe affamata, come vide dei grappoli d’uva che pendevano da una vite, desiderò afferrarli, ma non ne fu in grado. Allontanandosi però disse fra sé: «Sono acerbi». Così anche alcuni tra gli uomini, che per incapacità non riescono a superare le difficoltà, accusano le circostanze. (Esopo)

La stessa relatività che caratterizza la dissonanza musicale si ritrova però anche in quella cognitiva, infatti anche le aspettative, le credenze e le opinioni di ognuno cambiano a seconda della società e del contesto in cui si è immersi. Dunque uno stesso comportamento che oggi viene considerato socialmente riprovevole o un’idea che nella società occidentale non può essere accettata, potevano, al contrario essere considerati del tutto normali e leciti in un altro periodo storico o all’interno di una differente comunità.

Allora, come Wagner utilizzava ciascun intervallo dissonante per trasmette un differente stato d’animo, passando dal desiderio all’odio, così due opinioni che oggi causano malessere, in un altro tempo ed in un altro luogo forse hanno suscitato e susciteranno felicità.

Simplemente haciendo una búsqueda general en google de estos prodigiosos del balón nos podemos dar cuenta de la gran diferencia que existe entre estas dos personalidades: Cristiano, como la viva imagen del narcisismo (enamoramiento de la imagen de si mismo, proyectada de forma real o virtual sobre los demás o reflejada por ellos) versus MESSI, reflejo de la humildad, respeto… en definitiva, de la autoestima ontológica (amor a uno mismo, simplemente por existir, independientemente de los resultados).

Fijaos en estas declaraciones del galáctico CR7: “Soy mejor que Messi y el Real Madrid mejor que el Barcelona”, “Me votaría a mi mismo para el Balón de oro”, son simplemente unos ejemplos de los millones que se pueden encontrar… Cristiano Ronaldo, como buen narcisista, se valora por considerarse el mejor, el más guapo, rico, exitoso…aunque podría confundirse con un exceso de seguridad, en realidad es todo lo contrario, los narcisistas sufren de una tremenda inseguridad, porque no se valoran por SER o por existir, sino por CÓMO se muestran ante los demás. Por eso, Cristiano, necesita de la constante comparación y competición con Messi. Si Ronaldo no demuestra que es el mejor, su valor se pone en tela de juicio, se frustra y entra en sentimientos muy negativos, que le llevan a perder el control en algunas situaciones.

En el otro extremo tenemos a Messi, discreto, humilde…. se divierte en el campo. Realmente no he sido capaz de encontrar declaraciones en las que no se refiera a si mismo desde la humildad. Para él lo que tiene valor no es cómo lo hace sino la propia acción de jugar, que es lo que le conecta con el disfrute y con el entusiasmo. Gane o pierda, su estado de ánimo no manifiesta grandes desajustes. Algunas declaraciones de sus compañeros, como Neymar describen su forma de ser: “Nunca olvidaré que Messi me cediera un penalti jugándose el pichichi”… o las declaraciones del propio Messi cuando Ronaldo ganó el Balón de Oro en el 2014: “Cristiano Ronaldo es justo vencedor del Balón de Oro”. Messi no necesita compararse, ni exhibir o hacer alarde de su grandeza, porque simplemente se desmarca del narcisismo.

Hay personas, como Ronaldo, que basan su bienestar en buscar el éxito, el reconocimiento a través de demostrarse constantemente que son los mejores. Aunque parece que en nuestra sociedad esta filosofía de “el fin justifica los medios” y la “resultantitis” (obsesión por demostrar buenos resultados) ponen en juego la salud mental de muchas personas… qué pasará cuando se les acabe el éxito?

Lo importante de todo esto es entender que seas Messi, Ronaldo o cualquier persona anónima, tanto si ganas o si pierdes, si eres rico, pobre, alto o bajo…. Tu valor será siempre el mismo.

Sentir el valor que cada uno tiene es un árdua tarea que le corresponde realizar a muchas personas en su etapa adulta, cuando conectan con los déficits de autoestima que llevan a sentir angustia de necesitar demostrarse, demostrar para sentirse alguien. Como la autoestima se interioriza desde los primeros años de vida, a veces este proceso no se realiza correctamente, y se compensa ese miedo a “no sentirse válido” de muchas formas: a través de ser buenos con los demás, de que nos quieran, de tener éxito profesional, de mostrar lo fantásticos que somos… incluso algunas personas desprecian a los demás como forma de protegerse del miedo a no ser suficiente.

Cuando la autoestima depende de factores externos corre el riesgo de no desarrollarse correctamente. Lo cierto es que la autoestima no entiende de comparaciones con los demás ni de competiciones, cada vez que te comparas o que compites por ser mejor que otro, estás haciendo un flaco favor a tu autoestima.

Las personas con buena autoestima se aprecian y valoran, sin depender de la valoración externa, se relacionan con los demás desde el respeto y desde el mismo nivel, no se sienten inferiores a nadie y pueden reconocer las virtudes de los demás.