noviembre 2015

Di Rossana Marenzi

Luigi Cancrini, psichiatra, psicoanalista, terapeuta sistemico e politico italiano, direttore del Centro Studi di Terapia Familiare e Relazionale di Roma, ha visitato oggi Barcellona.

In molti abbiamo approfittato l’occasione di vederlo ed ascoltarlo questa mattina nell’ambito di una giornata, organizzata dalla Societat Catalana de Terapia Familiar, centrata sui disturbi borderline ed il loro trattamento da una prospettiva sistemica.

Non è facile riassumere e soprattutto dar il giusto risalto alla portata delle considerazioni ed analisi di Cancrini sul tema dei disturbi borderline nella famiglia.

Fra tutto il materiale esposto, scelgo di raccontare ciò che il terapeuta ha sottolineato più volte, nonché messaggio di chiusura della sua esposizione: il suo punto di vista sulle manifestazioni dell’attaccamento proprie del disturbo borderline. Secondo Cancrini, questo disturbo si caratterizza per il fatto che un attaccamento sano e soddisfacente sia esistito un tempo, per poi estinguersi in vari modi nel corso della vita della persona affetta da disturbi dello spettro borderline. Ci troviamo dinanzi alla nostalgia del paradiso perduto.

Il punto di fuga ed uno degli obiettivi principali della terapia sarà quindi, secondo Cancrini, far riaffiorare il ricordo di quest’attaccamento sano che esistette, in modo che, anche se non è possibile nell’attualità ripristinare il legame con la figura d’attaccamento, la coscienza dell’ esistenza di questo legame sia una fonte di nutrimento inesauribile, in quanto inscritta nella memoria emotiva della persona.

Consapevole di fare un grande salto culturale e di contesto, vorrei concludere con questa frase del Dalai Lama, che mi fa ripensare alla prospettiva di Cancrini. L’amore e le cure ricevute, i momenti di soddisfazione ed intimità con un prossimo vicino, continuano ad essere parte del nostro patrimonio emozionale anche nei momenti di difficoltà o di perdita dei legami. Per questo, è importante farne tesoro, godere della loro calorosa compagnia, e sfruttare la loro forza come motore delle nostre azioni.

“Quello che davvero muove la nostra vita è la felicità”. Dalai Lama

Cosa significherebbe entrare nella realtà del malato ed adeguarsi ad essa, senza pretendere che sia lui a riconoscere la nostra?

Significa preoccuparsi solo dell’essenza, del rapporto vero anche se non “reale”. Faccio un esempio: quando mio padre non mi riconosceva come sua figlia, ma godeva della mia compagnia, io ero serena lo stesso, perché l’importante era che lui stesse bene insieme a me, chiunque io fossi a suoi occhi, l’importante era la relazione positiva e serena che c’era tra noi. Può sembrare difficile, ma è l’unica strada per non perdere tutto: salvare l’essenza e non dire mai ad un ammalato che non capisce. Se non capisce, non può nemmeno capire di non capire. L’affermazione della nostra verità è per lui contraddizione e offesa.

In un’ottica costruttivista ogni essere umano costruisce la propria realtà, credo che comprendere ciò possa portare a guardare a questa malattia in un’ottica completamente diversa. Si può vedere come una diversa costruzione del reale, senza che sia necessariamente patologica?

Purtroppo questo no. Si può accettare che un ammalato abbia un rapporto affettivo con gli oggetti come un bambino piccolo, per esempio, ma non si può negare il carattere patologico di una visione della realtà che tende a portare l’ammalato ad essere sempre più inadeguato e indifeso nei confronti dell’ambiente e delle persone che lo circondano. Si possono cercare modi per convivere con l’Alzheimer, ma si deve avere la consapevolezza della degenerazione in atto. Essere consapevoli e accettare una logica diversa non significa ignorare i limiti di questa logica: ignorare la malattia equivale a negarla. Una mente che degenera va accettata, assecondata, ma sempre nella consapevolezza della degenerazione.

Meglio tenere in seria considerazione la realtà dell’ammalato, cercare di capire il suo mondo, ascoltarlo.

Può sembrare strano, ma spesso gli ammalati si sentono ignorati, poco considerati, non ascoltati. Si fa fatica ad ascoltare un ammalato di Alzheimer, spesso molto ripetitivo, ma per lui è molto importante per sentirsi vivo e tenuto in considerazione.

El pasado viernes 13 de Noviembre estuvimos leyendo la cartilla a los hombres junto a Sylvia de Béjar, Jordi Gascón y José Bustamante. Si quieres escuchar cuáles son los errores más comunes de ellos en materia sexual no te pierdas este programa de Catalunya Ràdio, Les mil i una nits: “Així no, home!”

http://www.ccma.cat/catradio/alacarta/les-mil-i-una-nits-de-maria-de-la-pau-janer/aixi-no-nena-els-errors-de-les-dones-al-llit/audio/898884/

Los hechos ocurridos en París el pasado fin de semana nos despertaron una sensación de vulnerabilidad que nos conecta con etapas de la vida en las que el miedo a la desprotección era muy presente, como la niñez. Junto a ese temor, en tiempos de crisis o grandes cambios nuestro niño interior necesita más que nunca dar un sentido a lo que acontece. Aún con esto en la mente, es sin duda difícil imaginar como ayudar a un niño a asimilar noticias de este dramatismo y violencia y a la vez tranquilizarle.

Nos vienen en ayuda varios periódicos franceses y de otros países, quienes han emprendido la valiosa tarea de intentar contar los atentados del pasado viernes a los más pequeños.

Como?

Tomo como ejemplo la edición especial para niños de La liberatión, llamada Le P’tit Libé, en la que, con un lenguaje sencillo y ameno, junto al utilizo de viñetas, se responde a 4 preguntas:

 

· Que es lo que ha ocurrido viernes a la noche?

· Porqué los terroristas han atacado?

· Como repercute lo ocurrido en nuestro día día?

· Y ahora, que va a pasar?

 

Creo que estas son las mismas preguntas que la mayoría de los adultos nos estamos poniendo en estos días. Las respuestas de Le P’tit Libé a estas cuestiones, en el intento de ser lo más sencillas posible, se apoyan mucho más en hechos que en interpretaciones, pero no dejan de lado elementos de reflexión sobre las posibles adversas reacciones de la sociedad, evidenciando el peligro de la identificación de la religión islámica en sí con el terrorismo y la parálisis por el miedo.

Personalmente, la cercanía, sencillez y calidez del mensaje, aún si pensado para niños, ha conseguido en mi caso darme una sensación de mayor claridad y de sentido a lo sucedido, lo cual ha ayudado a calmar mi angustia.

Delante de preguntas tan complejas, a veces es importante buscar las respuestas más sencillas posibles. Especialmente en momentos como este, cuando nuestra emocionalidad está a flor de piel y nos sentimos pequeños y perdidos, nos puede ayudar hacer tan solo un paso a la vez, y buscar construir nuestra sensación de seguridad sobre unos pocos pero sólidos elementos. Creo que en esta tarea nos puede ayudar respondernos a nuestra preguntas como si lo hiciéramos para un niño.

Por Rossana Marenzi